林肯筆記

「你要的是什麼，你想成為的是什麼，你就會做出什麼樣的音樂。」主流音樂市場看的是包裝，它展演的是市場期待的樣子；獨立音樂講的是人心，重視的是創作靈魂，歌手唱的是他自己。捧紅了陳綺貞和盧廣仲的音樂人鍾成虎說， 一輩子就活這麼一次，不要只當漣漪，要想做石頭，去帶給世界或大或小的震撼，才不會辜負這或長或短的一生。 （圖片來源： http://mypaper.pchome.com.tw/della75725/P21 ） 年輕時曾經對未來感到困惑，讓他特別關心年輕世代。在這個變化快速的年代，很難確信我們選擇了一個方向，未來的人生就能一如預期地朝著它走。在這樣的環境裡，讓自己成為什麼人，比滿足多少慾望更顯重要。鍾成虎說，我們不斷地在成為自己。成為自己，其實是一個未知的過程，而不是可以預見的狀態。你可以隨時都在否定上一刻的自己，這就是「獨立精神」。 2005年他成立「添翼創越工作室」，用這樣的精神為許多對創作歌手做音樂。「音樂人選擇音樂的姿態，也選擇他帶著這個音樂去面對世界的姿態。音樂人的行為、成為自己的過程，就是音樂作品。」對這一群人來說，他們想為這個世界展示的是藝術，不是商品。 主流音樂塑造形象，像一條賺錢的供應鍊，走加工製造的生產模式。獨立音樂只給輪廓，是R＆D，輪廓內有怎樣的靈魂，取決於欣賞的人產生多少共鳴。如果用商業的角度看音樂，歌手努力成為可以賺錢的人；而在獨立音樂面前，要表達自己，去成為自己，不必成為別人眼中期待的你。 科技網路讓音樂的地域流動更加頻繁，也讓華人音樂圈不得不面對來自鄰近國家的挑戰。鍾成虎樂觀地看待這種競爭，「日本韓國著重的是價格，病毒式行銷，吸引關注、創造數字；而中國與台灣重視的是價值，越來越多真誠看待生活、真心創作的人，在這裡譜出了非常珍貴的音樂。」 我們看到一個音樂人，對本土文化的驕傲與自信。鍾成虎不僅是音樂製作人，也流著創業家的血液。「講音樂的人太多了，真正在做音樂的人，相對卻是少了。」談創業講夢想的人太多了，那真正在彩繪人生的人，有多少呢？ （取材自女人迷： http://womany.net/read/article/5972 ）

      全球最大連鎖咖啡集團Starbucks,今年六月宣布與Arizona State University (ASU)合作一項名為「Starbucks College Achieve Plan（CAP）」的教育計畫，為集團全美員工提供俱文憑的進修管道，並設有進修獎金。          Starbucks CAP採用網路授課，讓正職或兼職的員工都有彈性的學習空間，能根據自己的班表安排可配合的課程。包括電子工程、教育、商業管理、零售管理等，總共超過40種課程可供參與者選擇，唯參與計畫的員工每週仍須工作最少20個小時。為期四年的計畫中，Starbucks提供一、二年級部分獎學金及高年級全額獎學金，讓原本無法負擔學費的員工有機會接受更好的教育，取得大學文憑，估計將有超過135,000名員工受惠。           這項計畫旨在協助員工終身學習，探索生活願景，進而思考未來的生涯發展。這是ASU首次與企業合作開設文憑課程，校方也希望在Starbucks這樣指標性的企業首開先例後，未來能與更多願意栽培員工的企業合作,讓有職場經驗的優秀人才，可以快速具備創新或管理的能力。           「我們相信對員工在高等教育方面的投資，最終將會帶給公司正面的效果。」Starbucks集團主席Howard Schultz說，「ASU也承諾無論是來自哪一個收入階級或家庭背景的員工，都將培養他們成為公司卓越的資產。」   

「連續創業家 Steve Blank 曾指出，當傳統企業面對破壞性創新時，常會以『尋租』（R ent-Seeking ）行為來排擠競爭者。」為了維持原先在市場中的佔有率，公會、企業會設法提高產業進入障礙，迫使政府修改政策法規、租稅，或壟斷關鍵資源、特許牌照等，將新創企業或新商業模式趕出自己的地盤，要不然就得變得和自己一樣。簡單來說，他們拒絕改善自家的產品，但也不允許有人提供更好的服務，自己不長進還要大家一起向下沉淪。 2009 年，紐約推出一款租車 App 「 Uber 」，提供高級車款代步服務。在 App 上輸入目的地，五分鐘之內馬上來服務你，手續簡單，信用卡付款。 Uber 有 Toyota Camry, Benz S-Class, Lexus ES 等多種黑頭車款可供選擇，司機會遞上礦泉水、還幫你開車門。尊榮的服務，價格卻平實，自然受到市場熱烈的反應。截至 2014 年中為止，全球已有 37 個國家， 128 個城市可以享受 Uber 提供 的便利。 無可避免地，在越來越受歡迎的同時， Uber 也引起各國傳統計程車司機的抵制。光 2014 年上半年，在倫敦、柏林、馬德里、巴黎、紐約等全球主要城市，就不斷出現計程車司機要求政府嚴格管制 Uber 的聲音，「開計程車競爭激烈，工時長，油價又一直漲，現在居然還有黑頭轎車來跟我搶飯碗。」 Uber 儼然 是全球計程車司機的公敵。所以，各國政府開始修改法令，或為 Uber 設計專屬的緊箍咒，以保護那些可憐、弱勢、快被淘汰的計程車司機。 面對這樣的情況， Uber 創辦人兼執行長 Travis Kalanick ，在紐約時報的專訪中說： 「如果你將自己定位為要求只在某個已經合法的範圍內經營，你會發現你永遠不可能推出服務。 腐敗的計程車產業會確保你永遠無法進入市場。」 (Uber’s strategy of marching into new cities without asking permission is necessary.“Those making the rules are more interested in protecting the taxi and limousine businesses than in helping consumers.) 但是，政府

法國電影《西班牙公寓系列》以主角 Xavier 的人生為主軸，從西班牙留學生活開始，到落腳紐約成為單親爸爸。 2002 橫跨到 2014 ，整整 12 年，讓觀眾跟著主角們一同從稚氣青澀走到中年危機。整個系列節奏輕快詼諧，《西班牙公寓》、《俄羅斯娃娃》和《紐約愛情拼圖》中，導演 Cedric Klapisch 敘寫生命各個階段的問題，讓這部法國小品的層次感，與好萊塢商業片格外不同。 我的故事就像全歐洲，一切都從這裡開始。 2002 年的《西班牙公寓》 (Euro Pudding) 描述對未來徬徨的新鮮人 Xavier 到西班牙念書。在巴塞隆納（ Barcelona ）住進一間國際學生公寓，與來自歐洲各地的菁英朝夕相處，公寓內彷彿「歐盟」般充斥著差異、衝突與融合。 Xavier 自己的生活也一言難盡，遊走在道德的邊緣，背叛深愛他的法國女友、介入好友的婚姻、與女同性戀同居、甚至幫英國室友隱瞞偷腥。經歷瘋狂的一年後， Xavier 更認識自己，選擇實現夢想成為作家。 我們永遠不知道誰是最裡面的俄羅斯娃娃。 五年後的《俄羅斯娃娃》 (The Russian Dolls) ，邁入三十歲的 Xavier 雖然沒有一貧如洗，但也稱不上光鮮亮麗。感情載浮載沉，過慣了一夜情，明明自己寫浪漫故事，卻不懂愛情。直到遇見了前室友 Wendy ，浪子才找回真心。最後他明白，能成就「愛」的並不是完美女人，就像聖彼得堡（ Saint Petersburg ）比例完美的道路與建築，也不見得適合居住。《俄羅斯娃娃》象徵著，我們永遠不知道誰是最裡面的俄羅斯娃娃，總是一個一個試著，期盼每一個「她」是最後一個。 人生就像拼圖一樣，要對的角度才能拼湊出完整的圖形。 「人生看來是從Ａ點到Ｂ點的一直線，但我卻一直在轉彎。」在 2014 年的《紐約愛情拼圖》 (Chinese Puzzle) 中， Xavier 成為爸爸多年後，對人生卻依舊困惑。對比當年留學時那些青春必備的荒唐，進入家庭後的責任和壓力沒有絲毫讓他感到平淡。「我和英國老婆在巴黎生活十年，她到紐約與美國人有外遇，我讓女同性戀有了孩子。為了美國國籍，我和一個華人結婚。在大蘋果我又遇見了初戀。誰想的到生活是如此複雜？」過去、現在及未來三段愛情在紐約再次交會，這一次， Xavier 終於從對的角度，完成自

「經驗會隨著時間的而累積，但我們對愛情的認識並不會隨著年紀增長有太多長進。」《 101 次求婚》和《回到愛開始的地方》兩部愛情小品，兩對不同年齡的戀人，一個工頭、一個文青、一個清秀、一個美麗，四個人各擅其長。但面對突如其來的真愛，每個人都措手不及。 「到底不顧一切愛上的是愛，還是思考過的選擇是愛？」 《 101 次求婚》 - 「我不知道，但我願意再努力一下，我想再多一分鐘或者再多一秒鐘的努力」 《 101 次求婚》中兩個主角黃達和葉薰，一個是裝潢師傅，一個是音樂家；一個單純很古意，一個有才華像仙女。當葉薰對真愛產生猶豫，男主角黃達反而更加堅定，「我想再多一分鐘或者再多一秒鐘的努力，可能都會離幸福，離一輩子更近一些。」兩個人最初意外地從平行產生交集；最後傻小子的努力和用心，讓不可能變成我願意。 「這齣電影就像是童話故事，目的不在於探討愛情或婚姻的真實性，而是給觀眾一個『相信愛情』的力量。」導演陳正道說，「有時候童話的好並不是因為這些故事具有可信度，而是因為這些事情應該被相信。」 《回到愛開始的地方》 - 「他們沒有放棄，因為他們從來沒有分開過」 而《回到愛開始的地方》以愛為主題，從尋根說起，用旅行的過程道出愛的盲目和陷阱。沒有熱吻、沒有我愛妳、沒有脫內衣、沒有翻雲覆雨，「牽手」反而顯得更有張力。男主角周渝民說：「大家看到的會是一個清淡、似有若無的氣氛裡，很純愛的作品。」「一封信」，來自「兩岸」的許念祖和紀雅清，牽起台灣、雲南、北京「三地」的愛情。即使激情過去，旅行結束，回到自己的生活。但因為思念、因為相信，最後兩個人還是站在一起，「他們沒有放棄，因為他們從來沒有分開過」為這部電影做了最好的註記。 愛情像是旅程，如果可以帶回一件紀念品，那麼你會帶回來甚麼？不同年紀、不同背景、來自台灣、來自北京，不管你打哪兒來，會往哪兒去，在旅行開始的那一刻，這些成長與失去就已經烙印在成長的步伐裡，成為一部分的生命。

上週末高雄下了點小雨，很多蜉蝣飛進辦公室，不知道是要躲雨、想覓食、還是為了找地方約會？ 蜉蝣的生命很短， 20 小時內要經歷一生的酸甜苦辣，四處走走、交朋友、談戀愛、生小孩，他們見不到陰晴圓缺就得經歷悲歡離合，要 Long stay 也要享受 Party time 。 當天晚上，一個朋友打電話給我。她問我有沒有看過「我可能不會愛你」，我聽成「我可能愛上你了」。我遲鈍了幾秒，不斷吞口水、腦袋一片空白，才猛然發現是自己在幻想。「如果程又青沒有愛上李大仁，你覺得故事會怎麼走？」她問我，「是不是拖久了，程又青想拒絕也難了？」 我想了想，跟她說：「人是習慣性的動物，我們選熟悉的餐廳、走充滿回憶的地方，跟聊得來的朋友在一起，自然感覺會舒服。舒服久了，習慣安全感，誰都不想破壞原本的平靜。」 每個人的心中都有一個沈佳宜，但不是每個人都有機會遇見大仁哥，遇見自己的又青姊。有些人很幸運，碰到青梅竹馬，交情也交心，維持了十幾年友誼。 但友情一旦升溫變質，義氣開始摻雜愛情。 兩個人都單身倒還好，因為一旦還有愛情，絕對是場腥風血雨。 兩個人同心，有圓滿結局最好；就怕郎有情妹無意，或者落花有意、流水無情。 兩個人願意坦白也好，但往往都是猶豫、猜忌、擔心會回不去。 誰都怕開天窗說白話，跨越了界線，又青姊會也變成沈佳宜。 於是，故事一直拖下去，從浪漫小品變成本土劇，從幾天變幾個月，然後拖了幾年。 她說，「心是軟的東西，壓下去會有手印。程又青如果拒絕，讓大仁哥傷心，也會傷了自己。如果是你要怎麼做？」 我說：「我會打破沉默，有破壞才會有創新。」 電話的另一頭，我依稀聽到她戲謔的笑聲，大概是不相信我說的話吧！ 沒關係，因為沒有發生在我身上，我也會懷疑自己。 相對於寄蜉蝣於天地的短暫，海海人生顯得長的許多。 時間拉長，選擇的機會多了，掙扎也多了，犯的錯也多了。 選錯了，我們都會氣自己，所以索性不選了。 現實沒有劇本，如果真的有青梅竹馬「可能不會愛你」，結局還會是浪漫溫馨嗎？還是悲劇？

近年來新興國家與已開發國家不斷地進行區域整合、加強彼此間的經濟合作。無非就是希望擴大規模經濟，提高產業進入障礙以支持國內企業發展。自由貿易協定 (Free Trade Agreement, FTA) 就是在這樣的背景下應運而生的。受到 FTA 保障的成員國可以藉由降低貿易壁壘，輸出具有相對優勢的產業，擴大貿易順差以獲得 GDP 的成長。從 WTO 到區域或雙邊的自由貿易協定， FTA 成為全球化發展的催化劑。這幾年更出現「泛太平洋戰略經濟夥伴關係協議 (TPP) 」、「跨大西洋貿易與投資夥伴協定 (TTIP) 」等跨區域的緊密合作，顯示自由化、開放市場已經是不可逆的趨勢。 在「開放帶來挑戰，有競爭才會有進步」的新自由主義下， FTA 是全球潮流，勢在必行。相較日本、香港、南韓、新加坡等鄰近各地區已簽訂的 FTA ，台灣的自由貿易發展還有很多需要努力的空間。 2010 年與中國簽訂「兩岸經濟合作架構協議 (ECFA) 」的同時，政府也積極與新加坡、紐西蘭等國洽談雙邊的合作計畫。而面對全球第二大經濟體，在金融 MOU 簽訂後，服務貿易協定與貨物貿易協定自然成為兩岸經濟合作的下一步。 然而，在自由民主的台灣，產官學界對於近來政府的政策走向，當然也有不同的聲音。從最近對民間對政策正反兩方的評價到太陽花學運，不難發現台灣內部對於中長期的政經發展仍存在著許多歧見，甚至短時間內很難產生交集。到底這些差異從何而來？ 其一，是對未來經濟發展的心理矛盾；第二個是世代間價值觀的差異；換個角度看，還潛藏著對兩岸關係根本的問題。 從經濟發展來看，台灣人羨慕歐洲的福利制度，但不願意提高稅賦；幻想有矽谷的創業家精神，仍然跑去做低附加價值的硬體、代工；忌妒南韓的有大型的國際企業，又要求自己的政府跟財團劃清界線；想和香港一樣成為金融中心，又不願意陸資影響我們的生活。台灣就在「小確幸」和「大把鈔票」間不斷擺盪，我們甚麼都想要，又怕甚麼都得不到。 第二個癥結點在於，現在中壯年的領導階層與 80/90 後年輕世代之間的思維模式不同。成長於戒嚴時期的領導階層習慣由上而下垂直式的管理模式，注重倫理、輩分、一致性和效率；年輕一輩生活在以「多元化」為主流意識的時代，更在乎理念、平等和自我價值。 2006 年到 2008 全球化造成的經濟衰退，也讓受到就業衝擊最大的新世

2008 年出版的「誰說人是理性的」一書作者是 MIT 麻省理工學院經濟學教授 Dan Ariely 。從經濟學基本要素「看不見的手」開始談起， Ariely 挑戰自由經濟對於「理性思考」深根柢固的觀念。大部分的人，特別是那些念過一些書的知識份子都認為，我們生活中所做的決策都是經過縝密思考與理性判斷，在比較機會成本與風險後採取的最佳選擇。但 Ariely 細膩的觀察力讓他產生懷疑，一方面他相信莎士比亞  (Shakespeare) 口中「人是何等偉大的天工之作！理性何等崇高！」的詠嘆，同時卻又發現生活周遭的人好像並非無時無刻地都這麼理智，沒有這麼完美。因此開啟了他從自己的專業－行為經濟學的角度，透過許多實驗去檢視，挑戰那些我們認為理所當然的「常識」。 在書中的每一章末，作者都歸納出影響我們行為的因素，可能是情感、道德、或是過去的經驗。「儘管這些力量影響我們的行為甚巨，但我們的天性就是很容易大幅低估或完全乎略這些力量。」 Ariely 說出他對這個現象的憂慮，「我們無法了解在另一種情緒狀態下的自己。」在性興奮的實驗中，證明了即便是如 UC Berkeley 中那些最聰明、正派、可靠的學生，他們仍然會在激情和衝動下，模糊了對與錯的界線，陷入瘋狂。 優秀的學生如此，更何況是平凡的大眾，甚至是存在犯罪意圖的有心人士。 2001 年安隆弊案  (Enron Corporation) 、 2006 年美國次級房貸風暴，或是近期國內知名的科技公司陷入機密洩漏問題。一再地顯示，我們的社會制度和現在的商業環境，因為資訊不對稱和人性的弱點，處處存在著道德性風險的問題。就連前美國聯準會主席葛林斯潘  (Alan Greenspan) 都承認，他對「市場理性」的假設錯誤，認為在紐約華爾街那些「專業經理人」，會根據企業的最大利益做出合理的判斷來保護公司。但事實上，以市場規範為主流的環境中，他們個人可能獲得的抽成和鉅額的分紅，讓這些「專家」捨棄了「代表公司形象」、「與客戶的長期合作關係」等社會規範，造成無法挽回的風暴。 當然，人們的非理性的結果也不完全都是負面的。認清每個人都會有不理性的一面後，作為消費者的我們，在接受廣告資訊、促銷活動或是媒體識讀的過程中，都可以試著設定一些機制，避免自己在情緒的當下做出非理性的決策。而對企業來說，不管是在公司策略、行銷

Yahoo！電影 - 拔一條河： http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=4832 導演楊力州的紀錄片《拔一條河》深入八八風災受重創的高雄甲仙，紀錄甲仙人從絕望、失落，慢慢找回信心、重新建立家園的過程。對他們來說，硬體的重建容易，但找回心靈的勇氣卻很困難。如何從萬念俱灰到柳暗花明？甲仙的孩子緊抓繩子，用拔河精神感染身邊的大人們， hold 住，等待雨過天青；另一群新移民默默用自己的力量，幫助災後的甲仙展現與過去截然不同的活力和韌性。 這些外籍新娘非常搶戲，她們任勞任怨扛起家計，甚至投入越來越少年輕人願意從事的農業，成為耕耘台灣土地的新動力。如今，在社區的幫忙下，這群「異鄉人」一起開了間「漾廚房」，要讓傳統家鄉的美食成為遊客心中，甲仙的新亮點。 與「漾廚房」恰好相反的薰衣草森林「好好」店，執行長王村煌與創辦人林庭妃回到故鄉，招募與她們同樣在甲仙長大的「歸鄉人」。店內不賣特產，只有簡單的飲品，展示老照片，想讓遊客能和社區邂逅、談場戀愛；規劃閱讀空間，讓孩子來讀書。「好好」是個平台，和在地人、在地食材好好生活，他們希望在外地「歸鄉人」能回來，也要陪伴甲仙的孩子們成長。 「風災到甲仙，跑最快、最遠、最有能力的都走了，但在這裡，就算不是跑最快、最遠，集結起來還是會贏。」導演楊力州說出拍攝中最他感受最深的地方。「台灣幾十年來不斷鼓勵個人價值、個人特色，當我們面對全球化的改變，這些凸顯個人價值的觀念就百花齊放。個人價值出頭其實沒有錯，可是缺少互助合作的力量，願景就不夠大、路就不夠長。」 關於互助、社區營造這些值得重視的議題，在是都市文明的理論產物，但在如甲仙的鄉鎮地區卻比較容易被實現，說起來格外諷刺。 《拔一條河》與傳統紀錄片那樣情感濃厚地醺人眼淚不同，只純粹將各種行為紀錄映入你的眼簾。故事仍在續寫，電影終會散場，但甲仙卻益發凝聚。不論你在生活中扮演甚麼角色，是「歸鄉人」也好，「異鄉人」也罷。當迷失了方向，來高雄甲仙走走，體驗片中孩子們為夢想拔河的舞台，你也有可能點燃新的希望。